Thu07182019

Last updateTue, 16 Jul 2019 9am

Font Size

Profile

Menu Style

Cpanel
Back You are here: Home Knjige i tekstovi ODABRANI TEKSTOVI UVEJS EL-KARENI (VEJSEL KARANI)

UVEJS EL-KARENI (VEJSEL KARANI)

Uvejs (b. Amir) el-Kareni, r.a., kod nas poznat kao ‘Vejsel Karani’, za vrijeme Allahovog Poslanika, s.a.v.s., postao je musliman, ali Poslanika, a.s., nije uspio vidjeti.

Ovaj mubarek insan iz sela Karen, iz Jemena, bio je jedan od velikih i posebnih Allahovih evlija. U rodnom kraju je čuvao kamile (čoban) i to za malu nadnicu. Vodio je jako skroman i povučen život. Bio je strpljivi siromah koji je mnogo ibadetio. Onaj je od prvaka zahida (asketa) i muttekija (bogobojaznih).U mnogim hadis-i šerifima koji su zabilježeni u vjerodostojnim zbirkama poput Muslimovog Sahiha i drugih pouzdanih izvora, hazreti Uvejs, r.a., se spominje kao najhairniji(najbolji) od tabiîna – tj. prve generacije iza plemenitih ashaba.

Tako je ostao i dan- danas, jako hvaljen.

Iako je prihvatio islam još za života Pejgambera, s.a.v.s., i izgarao u želji za njim, Vejsel Karani, r.a., nije mogao ostaviti majku usamljenu i napustiti Jemen. Prema pouzdanoj predaji iz Sahih-i Muslima, Pejgamber, s.a.v.s., je ovako rekao za Uvejsa Karenija:


„Doći će vam neko iz Jemena po imenu Uvejs. U Jemenu nema nikoga osim majke. Imao je jaku bolest. Molio je Allaha, pa mu je Allah bolest otklonio. Od bolesti je samo ostao trag veličine dirhema. Ko ga od vas sretne neka traži od njeg dovu za oprost od grijeha.“

Omer ibn Hattab. Iako je prošlo mnogo vremena, Omer nije zaboravio Poslanikove riječi –  da ako sretne Uvejsa, zamoli ga da zatraži oprosta za njega. Iz povijesti islama saznajemo da je došlo do susreta između Omera i Uvejsa, 23. godine po Hidžri u vrijeme hadžskih blagdana. O tome govori sljedeća predaja: ”Halifa Omer ibn Hattab je 23. godine po Hidžri obavljao hadž tokom kojeg je tražio čovjeka s kojim je želio da se susretne. Popeo se Omer, r.a., na vrh brda i odozgo gledajući sve hodočasnike glasno povikao: – O hadžije iz Jemena, nalazi li se među vama čovjek po imenu Uvejs? Nakon što su čuli halifin povik, podigao se starac duge brade, iz Karena, te rekao: – Vođo pravovjernih, mnogo se raspituješ za tog Uvejsa. Među nama nema nikog osim mog bratića kojeg tako zovu. Ja sam mu amidža, a on, naš Uvejs je beznačajan i bezvrijedan među nama, nepoznat i najsiromašniji da nije vrijedan da ti ga spominjemo. Omer, r.a., je ušutio a zatim upitao: – O starče, gdje ti je taj bratić o kojem govoriš? Ovaj odgovori: – On je sa nama u Mekki, ali on čuva naše kamile u blizini Arefata. Halifa Omer i h. Alija uzjahaše svoje jahalice i uputiše se ka Arefatu da ga traže. Našli su ga u pohabanoj odjeći kako klanja pod jednim stablom. Osjetivši njihovo prisustvo, Uvejs završi namaz. Njih dvojica mu nazvaše selam a on im odvrati na selam. Omer ga upita: – Ko si ti?, a on odgovori: – Ja sam Abdullah – Allahov rob, pripadnik Muhammedovog ummmeta. – Znamo da su svi na nebesima i na Zemlji Allahovi robovi, ali mi te zaklinjemo da nam kažeš ime kojim te je majka nazvala, rekoše mu njih dvojica.  – Ja sam Uvejs ibn Abdullah, šta vas dvojica želite od mene?, on reče. Omer, r.a., tada uzviknu i reče mu: – Neophodno je da nam pokažeš mjesto ispod tvog lijevog ramena. Poslanik, a.s., nam te je opisao, i na tebi smo primjetili ta svojstva, pa nam pokaži bijeli sjajni biljeg ispod tvog lijevog ramena o kojem nam je Poslanik govorio, da se uvjerimo da si to, doista, ti. Uvejs im tada pokaza dio ispod svog lijevog ramena, a njih dvojica kada su ugledali biljeg, natjecali su se ko će ga prvi zagrliti i tada mu rekoše: – O Uvejse, naš Poslanik nam je naredio da ti prenesemo selam od njega, i naredio nam je da te zamolimo da za nas tražiš oprosta, jer nam je Poslanik rekao da ćeš ti biti prvak među tabi’inima – onima koji su došli nakon ashaba – i da ćeš se zauzimati za mnoge na Sudnjem danu. Uvejs im reče: – Nisam to ja, to je neko drugi, vi ste mene zamijenili s nekim. Ja ne molim Boga nikakvom posebnom dovom ni za sebe, ni za bilo koga drugog od sinova Ademovih. Moja dova je za sve vjernike, muslimane i muslimanke, i one na kopnu i one na moru, kao i one u tmini noći i one  danju. Ali, ko ste vas dvojica? Alija, r.a., mu odgovori: – Ovo je Omer ibn Hattab, a ja sam Alija ibn Ebi Talib. Uvejs skoči na noge od iznenađenja i radosti, a zatim ih upita: – Zar da ja ovakav tražim oprosta za vas? Oni mu rekoše:  – Da, nama je to potrebno, pa uputi posebno dovu za nas. Uvejs je podigao glavu i Allaha zamolio dovom za njih dvojicu. Omer, r.a., tada uzjaha konja i reče Uvejsu: – Ostani tu dok ja odem u Mekku i donesem ti dio svoje opskrbe i odjeće, jer vidim da ti je odjeća stara i pohabana. Sutra ćemo se, ako Bog da, naći na istom mjestu. Uvejs halifi reče: – O vođo pravovjernih, sastanka između mene i tebe neće biti, a niti se od danas poznajemo. Šta ću uraditi s nafakom i odjećom, kada ću svoje zakrpljene sandale poderati, četiri dirhema koja sam zaradio čuvajući deve, šta mislite kada ću ih potrošiti. O vođo pravovjernih, idite vi svojim  putem a ja ću svojim. Tako Uvejs ode goneći kamile pred sobom, a Omer, r.a., i h. Alija su gledali za njim sve dok ga nisu izgubili iz vida. Potom se njih dvojica uputiše ka Mekki.“

Uzevši njegovu dovu,hazreti Omer mu je iskazao veliko poštovanje i lijepo ga dočekao. Kada je hazreti Omer čuo da Vejsel Karani odlazi za Kufu, napisao je njihovom valiji (namjesniku) pismo da se pobrine o njemu.
Uvejs, r.a., je ipak zatražio garanciju da će tamo živjeti kao i svaki obični pojedinac iz tog grada. Tek nakon dobijanja takve saglasnosti, otišao je u Kufu. Tamo je vodio usamljen i skroman život. Postao je šehid u hazreti Alijevim redovima u bici na Siffinu.

Preuzeto sa http://www.novihorizonti.net/

 

Prvak tabiina-Uvejs el-Karni r.a.

Priredio: Sead ef. Jasavić (prenosi: www.minber.ba)

Pričao mi je Zuhejr b. Harb kako im je pričao Hašim b. Kasim, a njima Sulejman b. Mugire od Seida el-Džurejrija, a on od Ebu Nadreta, a on od Usejra b. Džabira sljedeće: Doðe delegacija iz Kufe kod Omera, r.a., a sa njima bijaše jedan čovjek po imenu Uvejs, kome ne obraćahu mnogo pažnje[1]. Omer, r.a., reče: ''Ima li meðu vama neko iz plemena Karen?'' Taj čovjek doðe, a Omer, r.a., reče kako je Poslanik, s.a.v.s., jedne prilike izjavio: ''Doći će vam jedan čovjek iz Jemena po imenu Uvejs, a u Jemenu neće imati nikoga osim svoje majke.'' Imao je bijelih fleka po koži koje mu je Allah, dž.š., otklonio nakon upućenih dova, osim jednog dijela bjelila na tijelu površine dinara ili dirhema, pa ko ga od vas sretne neka zatraži od njega da mu čini istigfar!''[2]

Pričali su nam Zuhejr b. Harb i Muhammed b. el-Musenna, od Affana b. Muslima, od Hammada b. Seleme, od Seida el-Džurejrijje, ovim senedom, od Omera b. el-Hattaba, r.a., koji kaže: čuo sam Poslanika, s.a.v.s., kako govori sljedeće: ''Najbolji u generaciji tabiina je čovjek po imenu Uvejs;[3] imat će samo majku, a i bjeline po koži. Tražite od njega da vam čini istigfar!''

Od Usejra b. Džabira prenosi se da je rekao: ''Kada bi god kakva grupa dobrovoljaca naišla iz Jemena, Omer b. el-Hattab, r.a., pitao bi ih: 'Da li je meðu vama Uvejs b. Amir' - sve dok jednom ne naiðe na njega, pa mu reče: 'Jesi li ti Uvejs b. Amir?' Odgovori: 'Da.' Omer nastavi: 'Iz plemena Murad, a potom od plemena Karen?' Odgovori: 'Da.' Omer nastavi: 'Jesi li bolovao od bijelih fleka po koži pa si se izliječio od toga, osim jednog dijela na tijelu površine dirhema?' Odgovori: 'Da.' Omer nastavi: 'Imaš li majku?' Odgovori: 'Da.' Omer reče: 'čuo sam Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: Doći će vam Uvejs b. Amir sa dobrovoljcima iz Jemena, iz plemena Murad, od plemena Karen, bolovat će od bjelila po koži, od čega će se izliječiti osim jednog dijela na sebi površine dirhema; imat će majku kojoj će biti veoma poslušan; ako se radi nečega zakune Allahom, dž.š., to obavezno ispuni, pa ako budeš uspio da ti čini istigfar, nemoj propustiti priliku da to ne učiniš. Omer nastavi: 'Zamoli Allaha, dž.š., da mi oprosti grijehe', što Uvejs i učini. Omer ga zapita: 'Kuda si se zaputio?' Reče: 'Prema Kufi.' Omer reče: 'Hoćeš li da te preporučim njenim namjesnicima?' Reče: 'Draže mi je da boravim meðu običnim svijetom.'''[4]

Sljedeće godine neki uglednik Kufe poðe obaviti hadždž i na putu za hadždž susretnu se s Omerom, r.a., a Omer ga namah upita za Uvejsa. čovjek mu reče: ''Ostavio sam ga u jednoj oronuloj kući, sa slabašnim prihodima.''[5] Omer mu reče: ''čuo sam Poslanika, s.a.v.s., kako kaže: 'Doći će vam Uvejs b. Amir sa dobrovoljcima iz Jemena iz plemena Murad od plemena Karen, bolovat će od bjelila po koži, od čega će se izliječiti osim jednog dijela na sebi površine dirhema; imat će majku kojoj će biti veoma poslušan. Ako se radi nečega zakune Allahom, dž.š., to obavezno ispuni, pa ako budeš uspio da ti čini istigfar, nemoj propustiti priliku a da to ne učiniš.''' Uglednik u povratku naðe Uvejsa i reče mu: ''čini mi istigfar.'' Uvejs mu reče: ''Ti si preči da činiš meni istigfar jer se vraćaš sa hairli puta.'' čovjek mu reče: ''čini mi istigfar.'' Uvejs mu opet reče: ''Ti si preči da činiš meni istigfar jer se vraćaš sa hairli puta.'' čovjek mu reče: ''Sreo sam se s Omerom!'' Uvejs reče: ''Dobro'' - i zamoli Allaha, dž.š., za oprost grijeha tom čovjeku. Ljudi primijetiše i shvatiše koga imaju meðu sobom, što bi razlogom da se Uvejs izgubi i da ode od njih. Reče Usejr: ''Odjenuo sam ga burdom (ogrtačom), pa ko god bi ga od ljudi vidio, zapitao bi se: 'Odakle li Uvejsu ovaj ogrtač???!'''

Iz djela: El-Minhadž bi šerhi Sahihi Muslim b. el-Hadždžadž
Kitab: Fedailus-sahabe/ Bab: Fedail Uvejs el-Karni, r.a.
Autor: Imam Muhjiddin b. Jahja b. Šeref el-Nevevi, rhm

Bilješke: 
1. Imam el-Kadi, rhm., kaže: Preselio je u bitki na Siffinu, a porijeklom je iz plemena Karen, koje je ogranak velikog plemena Murad: Karen b. Redman b. Nadžibeh b. Murad, a puno ime Murada je: Džabir b. Malik b. Eded b. Suhub b. Ja'areb b. Zejd b. Kehlan b. Sebbad. U Sihahu od Dževherija stoji da je porijeklom od Karnul-Menazila, poznatog brda koji je mikat stanovnicima Nedžda, što je očita greška!

2. U ovome je dokaz da se Uvejs, r.a., skrivao od ljudi, i da svoj hal sa Allahom, dž.š., nikome nije otkrivao, niti bi bilo čime na to ukazivao, što je inače poznati put i staza vjernika, Allahovih, dž.š., miljenika!

3. Ovo je dokaz utemeljenosti toga da je lijepo tražiti od pobožnih i dobrih ljudi da nam prouče dovu i da nam čine istigfar, pa čak i ako je osoba koja traži da joj se to čini bolja od one od koje se taj postupak traži!

4. Ovo je najtačniji i najispravniji dokaz da je Uvejs, r.a., prvak tabiina, i najbolji meðu njima. Neko će spomenuti riječi imama Ahmeda b. Hanbela, rhm. i ostalih, koji kažu da je Seid b. el-Musejjib, r.a., najbolji od generacije tabiina, ali se sve to da razumjeti na sljedeći način: Seid b. el-Džubejr, r.a., bio je najvredniji što se tiče šerijatskog znanja i poznavanja tefsira, hadisa, fikha... ali nije bio to kada je u pitanju omiljenost Allahu, dž.š., u usporedbi sa Uvejsom, r.a.!

5. Tj. sa pukim siromasima, slabašnima i rajom, a sve iz razloga očuvanja stanja u kojem je bio (što je bilo njegovo najviše bogatstvo)!

6. Davanje prednosti skromnom životu nad luksuziranjem je osobina pobožnih, Allahovih dragih miljenika, a navedeni hadisi ukazuju nam na veliku vrijednost iskazivanja pokornosti roditeljima, fadilet osamljivanja sa svojim Gospodarom ('uzleh), kao i fadilet skrivanja i neisticanja svoga hala, trenutnog imana, ili svojih dobrih djela!!!


UVEJS EL-KARENI (VEJSEL KARANI)

hfz.Midhat ef. Sejfić

hutba:2013 – 30. džumade-l-uhra 1434.H. / 10. maj 2013.g.

 

 

Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., njegovu časnu porodicu i sve sljedbenike.

 

Braćo moja u Islamu! Sutra, akobogda, nastupa mubarek mjesec redžep, jedan od četiri časna mjeseca. To je Allahov, dž.š., mjesec, koji najavljuje dolazak ša'bana, Poslanikovog, a.s., mjeseca, i u kome počinju pripreme za dolazak mjeseca koji pripada Ummetu Muhammedovom, a.s., a to je mubarek mjesec ramazan.

 

U sklopu tih priprema mi ćemo danas malo razmisliti o tome kakav je naš odnos prema Dunjaluku i Ahiretu, odnosno, koliko smo mi blizu ili daleko od našeg Gospodara. U tom cilju, upoznat ćemo se sa jednim čovjekom, čije je ime Uvejs el-Kareni.

 

Poslanik, a.s., je rekao: ''Od Svojih stvorenja, Uzvišeni Allah najviše voli ona koja su čista, nepoznata i nevina, čije glave nisu počešljane, čija su lica prašnjava i stomaci prazni, kojima nije dozvoljeno da uđu u prostorije vladara i kraljeva, kojima se odbija prosidba bogate djevojke. Kada su odsutni, niko za njih ne pita, a kada se pojave, nikome nije pravo što ih vidi. Kada se razbole, niko ih ne posjećuje, a kada umru, niko im na dženazu ne dolazi.'' Ashabi upitaše: ''Kako možemo upoznati nekoga od njih, Allahov poslaniče?'' Poslanik, a.s., odgovori: ''Takva osoba je Uvejs el-Kareni.'' Ashabi upitaše: ''Ko je Uvejs el-Kareni?'' Muhammed, a.s., odgovori: ''Osoba širokih bionjača, širokih prsa, ravnomjerno građenoga tijela. Brada mu je uvijek blizu grudi, oči usmjerene na mjesto činjenja sedžde, desnu ruku drži na lijevoj, uči Kur’an i plače. Odjeća mu je prašnjava i za njega niko ne mari. Nepoznat je na Zemlji, ali je na nebesima vrlo poznat. Ako se zakune Allahom, Allah će mu sigurno ispuniti zakletvu. Pod lijevim ramenom ima bijelu sjajnu tačku. Na Sudnjemu danu će se Allahovim robovima reći: 'Uđite u Džennet', a Uvejsu će se reći: 'Ostani malo.' Allah će mu tada dozvoliti da se zauzme za veliki broj ljudi, onoliko koliko ima dlaka u vuni ovaca plemena Rebi’a i Mudar. Omere i Alija, ako ga sretnete, zamolite ga da zatraži od Allaha oprost za vas; Allah će vam tada sigurno oprostiti.''

 

23. godine po hidžri Omer i Alija, r.a., su poslušali savjet Poslanika, a.s., te su krenuli da obave hadž i da potraže Uvejsa el-Karenija.

 

Našli su ga Arefatu. Prenijeli mu selam od Poslanika, a.s., i tražili od njega da uči dovu za oprost njihovih grijeha. Uvejs im odgovori da on ne upućuje dove specijalno niti za sebe niti za bilo koga od sinova Ademovih, već za sve vjernike i vjernice, muslimane i muslimanke, i na kopnu i na moru, i u noći i u danu. Međutim, Omer i Alija, r.a., su ipak učinili onako kako je od nih zatražio Poslanik, a.s., i tražili su da prouči dovu specijalno za njih. A kada ih je upitao ko su njih dvojica i oni mu se predstavili, Uvejs reče: ''Ko sam ja da tražim oprost za vas dvojicu?'' Naravno, oni su insistirali i on je onda proučio.

 

Nakon toga Omer, r.a., mu reče da će mu donijeti iz Mekke nešto hrane i novu odjeću, na što Uvejs reče: ''O vođo pravovjernih, sastanka između mene i tebe više neće biti, i mi se od danas više ne poznajemo. Zar misliš da bih ja ovaj moj ogrtač i odjeću od vune zamijenio sa nečim drugim? I šta ti misliš, kada ću ja poderati ove moje zakrpljene sandale? I kada ću potrošiti ova četiri dirhema, koja sam zaradio čuvajući deve? O vođo pravovjernih, preda mnom je prepreka koju će moći savladati samo siromašni i mršavi, pa olakšaj, o oče Hafsin, Allah ti se smilovao. Dunjalučko izobilje je obmana. Ono je kratkotrajno i prolazno. Ko osvane opterećen dnevnim brigama, razmišljat će o sutrašnjem danu, a ko je opterećen brigama za sutrašnji dan, srce će mu biti vezano za cijelu sedmicu, a čije srce je opterećeno zbivanjima sedmicu unaprijed, neće se odreći ni mjeseca, potom će čeznuti za godinom, a smrt mu je bliža od njegovih nada i ispunjenja planova. Ko se sustegne od dunjalučkog izobilja, sutra će kod Svemogućeg naći što želi, u džennetskim perivojima punim svakojakih plodova i onim što um ni pojmiti ne može.''

 

Čuvši ovo, Omer, r.a., udari svojim bičem o zemlju i glasno povika: ''Kamo sreće da Omera majka nije ni rodila i da nerotkinja nije izliječena.''

 

Uvejs reče: ''Vođo pravovjernih! Vi idite svojim putem, a ja ću svojim.'' I tako Uvejs ode goneći kamile pred sobom, a Omer i Alija, r.a., se vratiše u Mekku.

 

Braćo moja draga! Razmislimo o tome gdje smo mi u pogledu Dunjaluka i Ahireta prvenstveno u odnosu na Omera i Aliju, r.a., kojima je Poslanik, a.s., još na Dunjaluku obećao Džennet, a onda i u odnosu na Uvejsa el-Karenija, kome su Omer i Alija, r.a., ljubili ruke i molili da uči dovu za njih.

 

Završit ćemo sa Poslanikovom, a.s., dovom, koju je on učio na početku mjeseca redžepa: ''Gospodaru moj, blagoslovi nam redžep i ša'ban i daj nam da dočekamo ramazan.'' Amin.

(izvor: http://www.dzematizetnanic.com/hutbe/hutbe-2013/uvejs-el-kareni-vejsel-karani-10-05-2013/)

 

VEJSEL KARANI R.A.

Uvejs (b. Amir) el-Kareni, r.a., kod nas poznat kao ‘Vejsel Karani’, za vrijeme Allahovog Poslanika, s.a.v.s., postao je musliman, ali Poslanika, a.s., nije uspio vidjeti.
Ovaj mubarek insan iz sela Karen, iz Jemena, bio je jedan od velikih i posebnih Allahovih evlija. U rodnom kraju je čuvao kamile (čoban) i to za malu nadnicu. Vodio je jako skroman i povučen život. Bio je strpljivi siromah koji je mnogo ibadetio. Onaj je od prvaka zahida (asketa) i muttekija (bogobojaznih).U mnogim hadis-i šerifima koji su zabilježeni u vjerodostojnim zbirkama poput Muslimovog Sahiha i drugih pouzdanih izvora, hazreti Uvejs, r.a., se spominje kao najhairniji(najbolji) od tabiîna – tj. prve generacije iza plemenitih ashaba.
Tako je ostao i dan- danas, jako hvaljen.
Iako je prihvatio islam još za života Pejgambera, s.a.v.s., i izgarao u želji za njim, Vejsel Karani, r.a., nije mogao ostaviti majku usamljenu i napustiti Jemen. Prema pouzdanoj predaji iz Sahih-i Muslima, Pejgamber, s.a.v.s., je ovako rekao za Uvejsa Karenija:
„Doći će vam neko iz Jemena po imenu Uvejs. U Jemenu nema nikoga osim majke. Imao je jaku bolest. Molio je Allaha, pa mu je Allah bolest otklonio. Od bolesti je samo ostao trag veličine dirhema. Ko ga od vas sretne neka traži od njeg dovu za oprost od grijeha.“

Omer ibn Hattab. Iako je prošlo mnogo vremena, Omer nije zaboravio Poslanikove riječi – da ako sretne Uvejsa, zamoli ga da zatraži oprosta za njega. Iz povijesti islama saznajemo da je došlo do susreta između Omera i Uvejsa, 23. godine po Hidžri u vrijeme hadžskih blagdana. O tome govori sljedeća predaja: ”Halifa Omer ibn Hattab je 23. godine po Hidžri obavljao hadž tokom kojeg je tražio čovjeka s kojim je želio da se susretne. Popeo se Omer, r.a., na vrh brda i odozgo gledajući sve hodočasnike glasno povikao: – O hadžije iz Jemena, nalazi li se među vama čovjek po imenu Uvejs? Nakon što su čuli halifin povik, podigao se starac duge brade, iz Karena, te rekao: – Vođo pravovjernih, mnogo se raspituješ za tog Uvejsa. Među nama nema nikog osim mog bratića kojeg tako zovu. Ja sam mu amidža, a on, naš Uvejs je beznačajan i bezvrijedan među nama, nepoznat i najsiromašniji da nije vrijedan da ti ga spominjemo. Omer, r.a., je ušutio a zatim upitao: – O starče, gdje ti je taj bratić o kojem govoriš? Ovaj odgovori: – On je sa nama u Mekki, ali on čuva naše kamile u blizini Arefata. Halifa Omer i h. Alija uzjahaše svoje jahalice i uputiše se ka Arefatu da ga traže. Našli su ga u pohabanoj odjeći kako klanja pod jednim stablom. Osjetivši njihovo prisustvo, Uvejs završi namaz. Njih dvojica mu nazvaše selam a on im odvrati na selam. Omer ga upita: – Ko si ti?, a on odgovori: – Ja sam Abdullah – Allahov rob, pripadnik Muhammedovog ummmeta. – Znamo da su svi na nebesima i na Zemlji Allahovi robovi, ali mi te zaklinjemo da nam kažeš ime kojim te je majka nazvala, rekoše mu njih dvojica. – Ja sam Uvejs ibn Abdullah, šta vas dvojica želite od mene?, on reče. Omer, r.a., tada uzviknu i reče mu: – Neophodno je da nam pokažeš mjesto ispod tvog lijevog ramena. Poslanik, a.s., nam te je opisao, i na tebi smo primjetili ta svojstva, pa nam pokaži bijeli sjajni biljeg ispod tvog lijevog ramena o kojem nam je Poslanik govorio, da se uvjerimo da si to, doista, ti. Uvejs im tada pokaza dio ispod svog lijevog ramena, a njih dvojica kada su ugledali biljeg, natjecali su se ko će ga prvi zagrliti i tada mu rekoše: – O Uvejse, naš Poslanik nam je naredio da ti prenesemo selam od njega, i naredio nam je da te zamolimo da za nas tražiš oprosta, jer nam je Poslanik rekao da ćeš ti biti prvak među tabi’inima – onima koji su došli nakon ashaba – i da ćeš se zauzimati za mnoge na Sudnjem danu. Uvejs im reče: – Nisam to ja, to je neko drugi, vi ste mene zamijenili s nekim. Ja ne molim Boga nikakvom posebnom dovom ni za sebe, ni za bilo koga drugog od sinova Ademovih. Moja dova je za sve vjernike, muslimane i muslimanke, i one na kopnu i one na moru, kao i one u tmini noći i one danju. Ali, ko ste vas dvojica? Alija, r.a., mu odgovori: – Ovo je Omer ibn Hattab, a ja sam Alija ibn Ebi Talib. Uvejs skoči na noge od iznenađenja i radosti, a zatim ih upita: – Zar da ja ovakav tražim oprosta za vas? Oni mu rekoše: – Da, nama je to potrebno, pa uputi posebno dovu za nas. Uvejs je podigao glavu i Allaha zamolio dovom za njih dvojicu. Omer, r.a., tada uzjaha konja i reče Uvejsu: – Ostani tu dok ja odem u Mekku i donesem ti dio svoje opskrbe i odjeće, jer vidim da ti je odjeća stara i pohabana. Sutra ćemo se, ako Bog da, naći na istom mjestu. Uvejs halifi reče: – O vođo pravovjernih, sastanka između mene i tebe neće biti, a niti se od danas poznajemo. Šta ću uraditi s nafakom i odjećom, kada ću svoje zakrpljene sandale poderati, četiri dirhema koja sam zaradio čuvajući deve, šta mislite kada ću ih potrošiti. O vođo pravovjernih, idite vi svojim putem a ja ću svojim. Tako Uvejs ode goneći kamile pred sobom, a Omer, r.a., i h. Alija su gledali za njim sve dok ga nisu izgubili iz vida. Potom se njih dvojica uputiše ka Mekki.“

Uzevši njegovu dovu,hazreti Omer mu je iskazao veliko poštovanje i lijepo ga dočekao. Kada je hazreti Omer čuo da Vejsel Karani odlazi za Kufu, napisao je njihovom valiji (namjesniku) pismo da se pobrine o njemu.
Uvejs, r.a., je ipak zatražio garanciju da će tamo živjeti kao i svaki obični pojedinac iz tog grada. Tek nakon dobijanja takve saglasnosti, otišao je u Kufu. Tamo je vodio usamljen i skroman život. Postao je šehid u hazreti Alijevim redovima u bici na Siffinu.

Vejsel Karani
Za Reusla sazna, srcem zavolje
Iz Jemena ašik, Vejsel Karani.

O Resulu on je stalno mislio
Pejgambersku ruku, ljubit želio.

Od majke je izun, on zatražio
Onda se na put Resul spremio.

Salavate putem, on je učio

On ne nađe svog dragog Resula
Iz oka mu suza iz žalosti kanu.

Ako želiš brate ti musliman biti
Resula ti moras, ko on voljeti.

U Dzennetu Vejsel, sad se raduje
Sa Resulom svojim, tamo stalno je.

U Dzennetu komšija nek nam bude
Iz Jemena sretnog Vejsel Karani.

Ako želiš fehmi, ti Resula vidit
Salavate s aškom, na njeg donosi .

http://www.youtube.com/watch?v=6-t_dr3Rokc

http://www.youtube.com/watch?v=19oAsWIbPP8&feature=player_embedded

(Ibn Sa’d: Et-Tabekat, (Kairo 2001) 8/281-85; Ibnu’l-Esir:Usdu’l-Gabe (Bejrut 1997) 1/176-77; Ez-Zehebi: Tarihu’l-islam (Bejr

IZVOR: WWW.HA-MIM.NET

Na internetu je također dostupan i film na ovu temu: